Ausencia de Bien Parte-2

The straight Story ( Una historia verdadera)

David Lynch ( 1999)

Ausencia de Bien Parte-1

Broken Blossoms (Lirios Rotos)

T.H. Griffith ( 1919)

 

Redes

He recordado esta peli estudiando el tema de las redes sociales.

La cadena de favores como los nodos y  sus enlances, uniones, maneras  que van transformando las formas, humanizando las acciones, buscando la bondad como vía revolucionaria transformadora que crea comunidad.

La comunidad virtual tiene matices metafísicos.

Hay algo hermoso en esta idea…

La delgada línea roja. Dir. Terrence Malick

Este película es exquisita. La dureza de las imágenes sobre la guerra y el dolor, se contrapone con la dulzura fina y delicada del guión. La famosa escena del columpio te mece como el amor. Del que vienes al que te vas. El cielo en que la imagen se diluye, la belleza que encierra las cuestiones fundamentales de la existencia, los ridículos y absurdos planteamiento sobre los que mantenemos. La película te clava un labrys en el pecho, te sacude, y como en los antiguos teatros, no hay diversión sino catarsis, transformación, cambio.

La vida va más allá de la materia, nuestra alma encerrada pena, como un castigo del que no tiene culpa. La naturaleza a la que se debe es parte del universo, es la vida pura, el sentido estricto del ser, el que nos constituye y del que nos hemos olvidado. Pensar lo que somos nos mantiene firmes, conscientes, personas. Al pesar recordamos lo que de verdad somos.

» Si Aristóteles levantara la cabeza» María de los Ángeles Durán

Aristóteles ..»El determinismo biológico»

Historia de los animales. Compendio de Zoología:

La naturaleza del hombre es la más acabada y completa; sólo en el caso del oso y del leopardo, las hembras son más animosas y con coraje..Por tanto, la mujer es compasiva, llora fácilmente, es celosa, quejosa, propensa a engañar y golpear.. Además es propensa al abatimiento y menos esperanzada que el hombre, más desprovista de verguenza o respeto por sí misma, más falta de palabaras, más engañosa, y tiene más retentividad en la memoria. También es más alerta, más amilanada, más difícil de ponerse en acción y requiere menos cantidad de nutricción.

Tratandose de macho y hembra, el primero es superior y el segundo inferior: por eso, el primero rige y la segunda es regida.

El arkhé está en los números.

Darren Aronofsky

Actualizando la caverna. Unir

 

 No nacemos prisioneros tampoco libres, pero cada momento histórico a razón de sus intereses pretende que todos sean sus esclavos.

La caverna de Platón ha aumentado el número de prisioneros en proporción con la demografía y por la precisión de los nuevos medios técnicos que se utilizan. El sentido de la vista, el más engañoso y manipulable, se ha convertido en el centro del objetivo.

Desde la infancia hasta la edad adulta la enseñanza será y es una instrucción. Los sofistas programarán de acuerdo a los encargos del modelo de sociedad pactada. Y Serán unas leyes sobre otras quien rijan la vida, sin haber llegado a entender que la única Ley es el bien y la idea que emana de ésta, el sentido prístino de todas la cosas.

En el mito de la caverna, Platón propone en sus diálogos la ruptura con la oscuridad, con la miseria de las ataduras que impiden ver la auténtica luz.

La oscuridad no es la realidad del ser. Los focos que deslumbran no alumbran. La verdad es libertad no cautiverio. La verdad se desvela a través de un proceso eterno de conocimiento al que el ser se acoge.

La verdad no es externa ni creación humana.

Platón y su mito de las caverna sienta las base de una revolución individual, probablemente la que más dificultad tenga, pero la única.  Sus palabras son un reclamo, anima a no ser prisioneros, a buscar la luz de la cual no hay retroceso. El ser está oculto tras muchas capas que le impiden ver la verdadera esencia del bien.

 La felicidad irá brotando a medida que el ser se desquite del foco que deslumbra y encuentre la vela que alumbra. Este sublime encuentro da sentido a la vida, es lo que el ser es. Lo otro no es, es no-ser.

Las sombras chinescas están ahí como este mito. La libertad es un compromiso con uno mismo, con la idea del bien presente en cada ser. Podemos elegir; dejar que sea la oscuridad y el ego quien nos conduzca o  que sea la bondad quien nos guie. La tarea será ardua y penosa en ocasiones, pero el bien apaciguará las dudas. Las respuestas están ahí, eternas compañeras, a oscuras, en perpetuo estado de espera. Cuando los sentidos dormiten, y la luz haya invertido su orientación, de fuera a dentro, la verdad surgirá del lecho donde descansa en cada alma, individual y universal a todos.

Platón era “un idealista”. El mito de la caverna es una realidad. Las ideas nos conforman, el hombre no es la medida de todas las cosas y sin un marco de ideas innatas y eterna somos materia mutable, cambiante y maleable. Si nuestra realidad es una copia del otro mundo, del que procedemos y al que nos debemos, la vida entra en un orden superior donde el hombre es en la medida que entienda la otra realidad, inmaterial y trascendente de su ser.

Platón decía que el mundo real es una mala copia del otro, encontrar el ser en este mundo es el proceso por el que cada uno como “artista” va esculpiendo hasta que saca de la piedra más dura la más bella otra. El trabajo de desvelar la naturaleza del bien a través de la belleza de las cosas es la esencia de la existencia. La verdadera vida es un proceso donde la oscuridad del no-ser se aleja por fases como capas, es una metamorfosis en el tiempo. Entender que la magnificencia de la vida está en la realidad misma del ser desde que estamos en este mundo, es lo más complejo del entramado, pero sin ese paso no hay libertad y siempre seremos prisioneros.

 

Ordet (La palabra) Dir: Carl Theodor Dreyer

«El arte debe representar nuestra vida interior y no la exterior.Debemos abandonar el naturalismo e ir en busca de la abstracción de nuestra imágenes». Dreyer .Edimburgo 1955

Presentación

Este blog es un ejercicio humilde de «aprendiz de blogger».

El tema con el que me inicio pretende enlazar la filosofía y la cinematografía. El pensamiento con la imagen. Las ideas con la concatenación de fotogramas que crean una película. Todo ello mediante «una proyección» de la realidad, o «una realidad».

El cine es el resultado del encuentro de un conjunto de elementos que nos permitirán definir la cinematografía como un gran dispositivo semiótico constituido por la articulación obligatorio de estos dispositivos, relativamente individualizados y autónomos.

La articulación fílmica se produce en distintas áreas(puesta en escena, estructura, el montaje, conjunto imagen-sonido..). El resultado es que cada film, se entenderá como un fenómeno discursivo.

Se trata de entender cómo una forma de representación cinematográfica se corresponde con esas ideas o con representaciones que se hacen de momentos históricos o de la historia.

Hablamos de un gran medio de trasmisión de ideas, pensamiento, y de sueños.

El cine es también su espacio. La sala, la oscuridad, el silencio, el espectador solitario frente a la pantalla. La introspección de la hora y media. La imagen y el sonido que te envuelve, que te seduce.

Echo de menos esos maravillosos ratos en la caverna( salas de cine)  momentos cápsula de absoluta conexión, de entendimiento, de admiración ante obras como Ordet ( La palabra) de Dreyer. Este film será el punto de partida.

El discurso de este blog lo centraré en hacer un selección de películas que por su contenido y por su estructura van en busca de lo universal, de la verdad, del arte que te sacude por la belleza inmutable de su esencia: la sabiduría